唐江潮（一）(2/2)

本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

林平明问她，她笑道：我不过是俗世中一粒矛盾的尘埃罢了。

唐江潮对中国传统文化一直很感兴趣，初中的时候，唐江潮看完了《左传》、《大学》和《论语别裁》，本打算把《尚书》、《史记》看完，但发现真的太难看了，不是无趣的难看，是难懂，离现今越远，那语言就越诘屈聱牙，于是最终还是放弃了。后来她捧着父亲买给她的《唐宋词鉴赏辞典》背上面的词，觉得古汉语真是美，能简明扼要地表达意思，凭着一份热忱，她参加了四年的古诗文阅读大赛，每年背一本考试用书，上面有不少文化、文言常识，以及古诗词阅读理解题目，她从其中收益颇多。

后来她在自己社交平台的个人简介里分别写上了这些话：“举世誉之不加劝，举世非之不加沮。”、“愿为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”，而她的id名却叫“社栎之树”。

她最终说服了家长填报了哲学系而不是大热的、便于找工作赚钱的计算机和金融。

失，正如司马迁写《史记》的初衷：“究天人之际，通古今之变”，历史涵盖了人类社会所有有记载的事件和活动，是一笔宝贵的财富。唐江潮想。

关于中国文化离不开的根基：儒释道，其中她最欣赏道家，她也知道道家与道教是有分别的，但是心怀烟霞志，愿得水云身的她想着若是未来有一天要出家，她一定会选一个道观。

她看见张载的话热血沸腾：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”她想消极避世只是自己短暂的逃避，并不能对普罗大众的生活有什么实质改变，个人的乌托邦普及不到百姓，即便前途晦暗不明，她也要承担一份责任，那是士人“达则兼济天下”的使命感。

于是，“文以载道”，她以蕾拉?斯利马尼《温柔之歌》中的一句话为动力：“懂得写作本身就是一种反抗。文学不能够改变世界，但也许可以改变读它的人。”

她曾经同林平明说：如果有一天在尘世间找不到我，那么我一定在某座山上，过着梭罗瓦尔登湖式的生活。

但后来唐江潮看着世间纷乱改变了主意，她说：曾有“文中子”复兴儒学，愿作“道中子”再兴大道。