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升平四年十月，帝下退位诏，欲还位于凤阳侯之女薛澍。朝野震惊，以为天地将倾，百司奏章汗牛充栋，皆劝帝以天下为重，弗听。其年冬月，帝退居上阳宫，澍听政，皆依前制。明年，河南、山东大旱，澍开义仓赈民，并免二地庸调，民皆颂其仁德。其年五月，帝始禅，称上皇，居东都行宫，晨潇伴其左右。澍即皇帝位于大庆殿前，改元泰丰，是为景帝。

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时晨潇在内廷，见帝勤勉，常夜不能寐，便责之曰：“陛下慨然以天下为己任，岂不惜乎御体？”竟起身，坐凤座，夺朱笔，代帝批敕。中涓皆惊，帝安然自若，枕其袖而眠。其所批之奏书，直抵门下省台，帝不复审。或有以晨潇预政而弹劾者，帝怒而驳之曰：“今天下无事，云将军之功也。朕纵以江山酬之何妨？况批敕乎？”弹劾遂止。后朝中事繁，晨潇便朱笔决之。其用事明智果断，时号“白衣宰相”。

帝践祚四年，夙兴夜寐，宵衣旰食，未尝一日罢朝。务民于农桑，薄收赋，广畜积，以实仓廪，备水旱，兴民利。其时谢子良为凤阁首辅，霍横扬为鸾台尚书，其次杨世成、洛风、柳如眉、褚玉曦、唐晓涵、宁雨凡等，皆为当世贤才，济世安民，经纬天下，时称“升平八俊”。帝不拘一格，擢而用之。广开言路，屡进恩科，天下德才之士争相来朝，一时人才济济，满堂鸿儒。世人皆谓帝知人善任，聪明英武，为“女中尧舜”。

泰丰七年，云、水事迹鹊起于勾栏瓦舍，然语焉不详。八年，有《云水见闻录》者，辗转于王孙公卿之手，后流传民间，有好事者敷衍成章，刊印册之。不知《见闻录》作者其谁，亦无人能考其真伪。今录之右，言之者无罪而闻之者足

其后三日，有侍者传帝旨于晨潇：大隐于朝，静候佳音。晨潇遂以布衣留京师。手多余钱，然性慷慨，常布施周济，不置产业。爱丹青、百戏、杂耍、博弈，有时一掷千金而不改色。常出入宫禁，如归家焉。一小黄门新任，不识晨潇，阻之南薰门外。一老监过而见之，怒曰：“蠢奴！不识此为陛下‘吾家阿云’哉？”遂放行。后晨潇私告帝曰：“不知陛下于宫中如何呼我？不知吾为谁家阿云？”帝笑而不答。

居数日，晨潇曰：“御座已犯，求陛下践当日之约。”乃挂印东楼，白衣素冠朝天子，以求致仕。帝怫然不悦，以天下留，不受。时野党物议誉之，以为晨潇品志高洁，以帝得位不正而不仕也。后又有好事者非之，以为晨潇得帝授意，还大权于帝，以保富贵平安。一时私论沸沸，毁誉参半。晨潇皆不在意，终日闭门而已。

后有好事者撰一打油诗赞晨潇曰：“踏雪乘风锦征裙，将军才调更无伦。翰墨文章动天地，妙算虎符惊鬼神。学就北斗八卦阵，功高麟阁石柱臣。忠孝而今归女子，凛烈浩然万古存。”

泰丰二年，上皇与晨潇出猎西郊。见一麋鹿，九色斑纹，高若骏马，世所难寻。以为祥瑞，共逐之，快愈闪电，左右纵马难追，遂迷。至此上皇与晨潇不复见于世。或曰其厌倦纷争，隐居江南；或曰其逐鹿而失，乃至于亡；或曰其为碧霞元君接引，已列仙班。众说纷纭，莫衷一是，终难觅其仙踪矣。

，皆不受。晨潇久在边关，于京中无产业。帝令其居内宫兴庆殿，一应用度皆与帝同。加中书令、太子太师，授护国大都督，封楚王，固辞之，乃止。